Előadások / Szigligeti Társulat / 2024-2025
Tamási Áron
Ördögölõ Józsiás
Zenés népi játék két részben
„Az Ördögölõ Józsiás a pokoli és ideálisan jó, démoni és angyali erõk örök küzdelmét jelképezi. Ebben a felfogásban a szenvedõ, majd felszabaduló nép – akár a Kórus szerepét tölti be, mint a görög tragédiákban, akár cselekvõen vesz részt az eseményekben – ugyancsak földöntúli arányok között mutatkozik meg… Az emberi lélekben – ha csak egy szikrája létezik is a tisztességnek – az eszményi jóra való hajlam szeretne érvényesülni – sugallja Tamási.”
„A darab központi témája a szegény legény gyõzelme – nem csupán eszessége, de testi ereje, test és lélek egysége révén is – a Pokol urai felett. …A népmesei fordulatok régrõl ismertek…de tamási a tiszta lelkû Józsiás útját beárnyékolja azzal, hogy a második gyõztest, a Pokol hercegét választják meg új kancellárnak, s ez a kancellár – Bakszén – magának akarja megszerezni a hatalmat és Jázmina kezét… Az öreg király – Lámsza – nyugállományba vonulása után Jázmina udvarhölgyének, Dillónak az átállása (a kancellár szeretõje lesz) sejteti a valóság kétarcúságát. Bakszén ördögökbõl verbuvált hivatalnokai elégetik a királynak küldött panaszleveleket, s a felbérelt emberek a vezetõket dicsõítõ iratokat, ámító beszámolókat gyártanak a nép nevében. A Jázmina és Józsiás édenébe tolakodók leleplezõdnek, az ország dolgát hátráltatók halállal lakolnak, vagy kiûzetnek az országból, mert ezt kívánja a nép: a becsület, a fény, a remény õrizõje.
Józsiás megosztja az emberi jogokat azokkal, akik õt gyõzelemre segítették s az «ország szekerét» vigyázzák. Leveszi a királyi palota ajtajáról a láncot, s betartatja a törvényeket, amiket a Vének Tanácsa hozott. «nem börtönben vagyunk mi – úgymond -, hanem az ország homlokán. Ahonnét látni kell, ki a világba, s amit a világnak is látnia kell». – Z. Szalai Sándor
„A negyven évvel ezelõtt készült színmû (1952-ben íródott) nem csupán az akkori hatalomnak – Rákosi rémuralmát éljük – szerzett kínos perceket, hanem szerzõjének is, hiszen megannyi «javítás» után sem kerülhetett színpadra. Tamási nagyon is tudta, hogy mit ír: a csellel (kékcédulás választások!) hatalomra került kommunisták megvesszõzését, igaz, hogy bújtatta a meseszerkezet, de nincs az az elvonatkoztatás, amely ne mutatná az író minden hatalmi dölyföt, önkényuralmat elítélõ – némelykor keserû humorba bugyolált – véleményét… Nem véletlen, hogy az erkölcsi példázatként is fölfogható darab csak 1983-ban került színpadra. A híres õsbemutatót Debrecenben Gali László rendezte.” (Szakolczay Lajos)
Szereplők:
Lámsza, Tündérország öreg királya
Jázmina, tündérkirálylány, a Lámsza leánya:
Molnár Júlia
Kámzsa, égi mester a királyi udvarban
Dilló, tündér, a Jázmina udvarhölgye, s majd a tündérek fõnöke
Idilló, elsõ tündér, s majd Jázmina udvarhölgye
Józsiás, Jázmina kérõje, majd király Tündérországban
Villikó, Józsiás embere, majd ügymester a királyi udvarban
Babura, Jázmina kérõje, Bablónia királya
Bakszén, Jázmin kérõje, ördögök hercege, majd kancellár Tündérországban
Mordiás, pokolmester, az ördög vitézek fõnöke
Durmonyás, ördög, udvari ülõmester
Bambucz, ördög, az ördög vitézek mintája
Matuzsa, a tündérhoni vének tanácsának feje
Rendezõ–koreográfus:
Díszlet- és jelmeztervezõ:
A rendezõ munkatársa:
Koreográfus-asszistens:
Zeneszerzõ:
Dalszövegíró:
Hangmérnök:
Ügyelõ:
Súgó:
Hangmester:
Világosító: